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標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)中圖形顏色符號(hào)與字體的組合方式

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導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)在城市、社區(qū)、建筑空間等復(fù)雜環(huán)境的路徑指引中扮演著重要角色。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史始終貫穿著識(shí)別性這條主線。在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類會(huì)將自己的洞穴前放上石器等特殊的標(biāo)記,作為領(lǐng)地不可侵犯的象征。隨著人類活動(dòng)范圍的不斷拓展,人類開始進(jìn)入自己不熟悉的領(lǐng)地,隨之產(chǎn)生的就是解決路徑尋找的問題,導(dǎo)視系統(tǒng)由此產(chǎn)生。由于地區(qū)之間人類文化的巨大差異,通用識(shí)別性成為地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要原則之一。 
 
導(dǎo)視系統(tǒng)作為一個(gè)信息界面系統(tǒng),是為了以最合理、最易識(shí)別、最具效率的路徑指引設(shè)計(jì)使各類人群、車輛以最有效的方式到達(dá)既定的目的地,導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)考慮到其識(shí)別性和通用性我們需要利用一些標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)識(shí)作為信息引導(dǎo),但是導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計(jì)上隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展也逐漸貼近大眾的生活,引起設(shè)計(jì)師的重視,如今,導(dǎo)視系統(tǒng)從標(biāo)準(zhǔn)化逐漸走向多元化,形成標(biāo)準(zhǔn)化與多元化并存的態(tài)勢(shì)。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不可能千篇一律,也沒有固定的章法可循,但是總有一些因素在影響著設(shè)計(jì)師的思維,促進(jìn)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展,個(gè)人會(huì)從地域文化、客戶需求、科學(xué)文化、綠色設(shè)計(jì)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面來分析其對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計(jì)的多元化影響,進(jìn)而揭示怎么利用這些多元因素來提高我們的設(shè)計(jì)。
 
在視覺傳達(dá)的過程中,標(biāo)識(shí)里的文字作為標(biāo)志形象要素之一,具有傳達(dá)感情的功能,因而它必須具有視覺上的美感,能夠給人以美的感受。優(yōu)秀的標(biāo)識(shí)字體設(shè)計(jì)能使人感到愉快,留下美好的印象,從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之,則難以產(chǎn)生美感,甚至?xí)層^眾拒而不看,這樣勢(shì)必難以傳達(dá)出設(shè)計(jì)師想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想。
 
1. 字體的選擇
在一個(gè)項(xiàng)目中通常會(huì)涉及到很多的文字,如果要把整套的字體全部做出來是很麻煩的。這時(shí),我們就會(huì)進(jìn)行字體的選擇,比方說洗手間、停車場(chǎng)等比較重要的文字,可能只用到五、六十個(gè)文字的時(shí)候,就按照一個(gè)統(tǒng)一的文字格式進(jìn)行調(diào)整,最終將它們?cè)O(shè)計(jì)成線性化的圖形文字,這種文字最終搭配出來的效果就很好。
在阿拉伯?dāng)?shù)字中,1和7較為相似,除此之外,設(shè)沒、板極、析折、己已、八人入等漢字也較易被混淆,為避免出現(xiàn)這種情況,在字體的選擇和設(shè)計(jì)上應(yīng)更加注意。
 
2. 字體的改造
字體的改造應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)及文化背景,從字體的形態(tài)特征與組合上進(jìn)行探求,不斷修改,反復(fù)琢磨,創(chuàng)造符合項(xiàng)目特色的字體效果,使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們對(duì)其標(biāo)識(shí)的審美感受。相對(duì)于數(shù)字符號(hào)而言,中文符號(hào)的個(gè)性化表達(dá)空間就比較弱,目前國內(nèi)大部分公共場(chǎng)合選用的中文字體還是以黑體、宋體、楷體為主。而對(duì)于拉丁字母而言,表現(xiàn)的形式也相對(duì)多樣化,有字母變形的方式也有圖形化的方式,其相對(duì)中文也更具識(shí)別性。 
 
3. 形象化的設(shè)計(jì)
根據(jù)作品主題的要求,突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩,創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體,給人以別開生面的視覺感受,有利于作者設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)。有時(shí)候,設(shè)計(jì)師會(huì)將文字設(shè)計(jì)得過于曼妙纖細(xì)、華麗優(yōu)美,這時(shí),文字就變成了不易識(shí)別的異類信息,這就從本質(zhì)上違背了標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的初衷。所以,設(shè)計(jì)師在做標(biāo)識(shí)文字的形象化設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)保持著清醒的思路,通過細(xì)節(jié)的調(diào)整讓文字的組合變成更易識(shí)別和更具有某種特質(zhì)和傾向性的視覺符號(hào)。設(shè)計(jì)概括、所指信息清晰明確、色彩表現(xiàn)單純醒目等方面,能夠給人以美的感受,城市公共導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)該從一個(gè)城市的整體環(huán)境及城市發(fā)展的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)定位,導(dǎo)視信息品質(zhì)的高低并不是由信息數(shù)量的多少所決定的,而目前很多城市公園想當(dāng)然的認(rèn)為向游客提供的信息越充分,越能夠滿足游客的需要,于是游客進(jìn)入一些公園會(huì)發(fā)現(xiàn)到處是導(dǎo)視信息,但是越看卻越迷糊,以致不能準(zhǔn)確判斷走哪條道路才能快速到達(dá)目的地。 要想提高導(dǎo)視信息的品質(zhì),就必須采用多類別信息相結(jié)合的導(dǎo)視牌,換句話說僅使用箭頭或者路牌不僅會(huì)使導(dǎo)視信息太過單一,還會(huì)引起游客的反感,如果能夠綜合使用平面地理圖、箭頭、路牌等導(dǎo)視方法,便會(huì)增加信息的理解容易程度,也會(huì)將公園信息展示的比較詳細(xì)。
現(xiàn)代城市公園的導(dǎo)視牌要求傳遞信息的同時(shí),能夠?qū)崿F(xiàn)一種美感,讓游客賞心悅目。但是,目前很多公園的導(dǎo)視牌不僅不夠美觀,反而破壞了景觀。這主要是因?yàn)椋瑢?dǎo)視牌的設(shè)計(jì)沒有和公園景觀相結(jié)合起來,過于獨(dú)立于景觀。在設(shè)計(jì)時(shí),僅是考慮如何將信息提供的更加充分,盲目的增加導(dǎo)視信息數(shù)量,造成游客觀賞景觀的同時(shí),呈現(xiàn)在眼前的是大煞風(fēng)景的導(dǎo)視設(shè)施。 導(dǎo)視牌的設(shè)計(jì)應(yīng)該和公園的景觀相配合,不同的景觀應(yīng)設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)視設(shè)施,從而達(dá)到與景觀的和諧統(tǒng)一,這樣不僅不破壞美感,還會(huì)增加觀賞價(jià)值。
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